Отношении к фуррям и проблемах фэндома
Давайте конкретно разберемся кто такие Фурри и чем они занимаются.
Фурри — поклонники субкультуры человекоподобных животных.
Делятся на типы: чистые фурри, фурсьютеры, фурфаги.
Фурри — уже говорил, просто поклонники субкультуры
Фурсьютеры — веселые люди, переодевающиеся по выходным в костюмы и выходящие на улицу на радость народу и себе. Ну согласитесь, прикольно пофоткаться?
Фурфаги — как раз и есть всеми нелюбимые и презираемые поклонники порно индустрии фурри — йифф.
А теперь давайте не будем косить всех под одну линейку, и не называть всех фурри пидорами, фурфаги состовляют только 20% субкультуры, остальные — нормальные и адекватные люди.
Даже такой добрый и милый фэндом как фурри не может нравиться всем. Давайте попробуем разобраться в причинах того, почему международный фэндом, насчитывающий сотни тысяч участников, обретает сегодня в сознании некоторых граждан, такой уродливый облик. И что каждый из нас способен сделать, чтобы изменить общественное мнение о фэндоме.
И первой проблемой я считаю недостаточную информированность общества о том, кто такие фурри, в чем заключается наша общая идея и наше мировоззрение. К сожалению, не много людей знают о нашем существовании, а о мировоззрении — и подавно. Если же предпринимают попытки что-то узнать, то находят совершенно не то, с чем хочется познакомить новичка в первую очередь.
«Как же решить эту проблему?» — спросите вы. Все очень просто: фурри-фэндому следует стать более открытым, нам нужно самим знакомить людей с фурри-культурой. Нужно перестать скрывать то, что вы фуррь, ибо в этом нет ни чего стыдного и неправильного.
Став более открытыми вы вскоре заметите, что люди воспринимают все новое скорее нейтрально, а при правильной подаче — положительно. И чем больше люди будут видеть умных, воспитанных и интересных людей, относящихся к нашей субкультуре, тем быстрее начнёт меняться общественное мнение о фуррях в целом.
Вторая проблема — это доступность информации, доступ к которой должен быть ограничен. Да-да, я говорю о творчестве йифферов. Особенно то, которое, в большинстве случаев, язык не поворачивается творчеством назвать… В том же ВКонтакте, админы групп с материалом «18+» не особо заботятся о модерации доступа к контенту, ибо основной их аудиторией как раз и являются те, кто не достиг совершеннолетия.
Не спорю, что это не чисто проблема фэндома, а проблема любых материалов «для взpoслых», но я призываю всех, кто как-то связан с распространением подобного материала, следить за его распространением. Оборудуйте ваш сайт фильтром, сделайте на нем обязательную регистрацию. Если речь идёт о группе в одной из соц.
сетей, то закройте к ней свободный доступ, укажите возрастное ограничение и пожалуйста не используйте общие хештеги, которые ведут к смешиванию чистого материала и материала «18+» в ответах поисковиков. Законодательство почти не регулирует распространение йифф-арта — все это остается на вашей совести.
К сожалению, современные тенденции развития фэндома, в условиях капитализма, привели к тому, что йифф-контент получил широкое распространение и почти не ограничен по доступности. Он активно вытесняет чистый контент, а само пушистое мировоззрение субкультуры сошло на нет. Но это можно исправить, популяризируя и продвигая чистый, имеющий художественную и культурную ценность контент, позволяющий узнать наш многогранный фэндом со всех сторон.
Нам нужно подумать, как и чем мотивировать участников заниматься популяризацией пушистого искусства, изучать важные мировоззренческие аспекты субкультуры и наполнять инфопространство фурри-фэндома чем-то ещё, кроме рисунков и фоток с фурсьютами.
И да, третьей немаловажной проблемой я считаю то, что фэндом стал слишком коммерческим. Для многих, он превращается в инструмент зарабатывания денег и пусть небольшой, но известности. Многие художники, крафтеры, сьютмейкеры пренебрежительно относятся к фэндому и его участникам, не любят своё дело, а просто преследуют коммерческие интересы.
Это бизнес — ничего личного. Организаторы более менее крупных мероприятий, а уж тем более всероссийских и международных конвентов, зарабатывают на всём, на что хватает их фантазии. Начиная от завышения платы за проживание и сервис, и заканчивая платными аккредитациями для фотографов, видеооператоров и журналистов.
Некоторые компании (те же производители интимныx тoвaрoв, например) тратят немалые суммы на то, чтобы выкупать фуррёвые сайты и группы, превращая их в свои рекламные площадки, полностью меняя политику контента, подкупая админов, а иногда полностью заменяя состав руководителей, если те несогласны с такой политикой.
Из этого всего следует четвертая проблема. В таких условиях зарождается культ элитарности, нездоровая конкуренция, чёрный пиар, недоверие, разрозненность сообщества, глупые споры и склоки на пустом месте. Здесь речь идет уже о тех, новеньких фуррях, которые попали в фэндом и смотрят на него и его участников, как на карнавал с клоунами с торговыми рядами.
Для них это площадка для развлечения и самоутверждения, где фурсона — это уже не родственное существо, не выражение своего второго «Я», а просто маска, которую можно купить и пойти ролить в рандомный чат, после чего — выкинуть. Такое же отношение начинает постепенно просачиваться и в крупные тусовки, вроде Фуренций, где фурсьют в сознании владельца — не более, чем клёвый прикид, тряпка, за которой не кроется ни истории, ни души.
И последнее — печальнее всего наблюдать в фэндоме. Здесь может помочь все та же популяризация фурри-культуры, мировоззрения, пушистого искусства.
Это пожалуй главные проблемы фэндома, что мне удалось вспомнить. Из первых двух вытекают те претензии, которые предъявляют хейтеры фурри-фэндому, оставшиеся две либо косвенно подтверждают мнение хейтеров, либо просто способствуют дальнейшему разложению фэндома. Я понимаю, что решить эти проблемы быстро нельзя и уйдёт, возможно, не один год, пока изменится общественное мнение.
Но мы должны начать работать над этим прямо сейчас, ибо не ровен час, как за фэндомом навсегда закрепиться тот неприятный образ, который так старательно формируют некоторые СМИ.
к содержанию ↑В чем заключается новый тренд — фурри
По словам психолога Татьяны Барановой, фурри — это типичная субкультура, в которой участвуют в основном подростки. Участников сообщества объединяет любовь к созданию и воплощению своих собственных персонажей с чертами зверей. Но порой увлечение подталкивает их к странному поведению: подростки не просто рисуют и изготавливают костюмы и маски, но и подражают поведению животных.
— В новое сообщество попадают либо творческие дети, не имеющие иного способа для самовыражения, либо ребята, не нашедшие близких по духу людей. Одиночество, ощущение неприятия со стороны сверстников, а также отсутствие доверительных отношений в семье становятся главным фактором того, почему молодежь вступает в ряды фурри, — рассказала специалист.
Безобидное и довольно творческое увлечение современных подростков неспроста вызвало резонансную реакцию. Родители боятся, что их дети попадут под чье-то влияние, а так как вся коммуникация участников сообщества осуществляется в Сети, проконтролировать общение и действия ребенка бывает невозможно, отметила психолог.
— Некоторые подростки действительно заигрываются. Если одни шьют костюмы зайцев или выходят на улицу в маске кошки, то другие начинают имитировать поведение животных, что само по себе нельзя назвать нормой, — заметила собеседница «ВМ».
Что делать, если ребенок увлекся фурри
По мнению психолога, очевидно, что подростки, ассоциирующие себя с новым движением и ставшие его частью, ищут общения.
— Игра «Фурри» стала своего рода новым способом убежать от реальности и найти для себя комфортную, поддерживающую среду. Как правило, в принимающем, лояльном сообществе нуждаются подростки в периоды сложных переходных возрастов, — пояснила Баранова.
Эксперт предупредила, что попытка родителей силой запретить подростку носить пушистый костюм с ушками может закончиться еще большим разладом в семье. Ребенок окончательно закроется и погрузится в виртуальный мир.
— Чем больше недопонимания между родителем и ребенком, тем в большей опасности находится подросток. Ему требуются поддержка и принятие. Если он не получает этого дома, то пойдет искать любовь во внешней среде, но шанс попасть «не к тем» и оказаться под дурным влиянием очень велик, — подчеркнула Баранова.
Психолог посоветовала по возможности поддержать ребенка в его увлечении и при этом стать участником процесса. Только так родителям удастся понять, что творится в жизни подростка: с кем он общается и как проводит время.
— При этом заботу нельзя путать с родительским диктатом. Подростки должны иметь самостоятельность и при этом ощущать поддержку и принятие со стороны значимых взрослых. Некоторые дети всего лишь хотят получить внимание, но порой не осознают риск своих действий, — считает специалист.
Она также порекомендовала родителям вместо критики и категоричных запретов говорить о собственных чувствах и спрашивать о том, что переживает ребенок.
По мнению эксперта в сфере образования Дениса Бикбаева, нельзя спорить с тем, что фурри-сообщества оказывают влияние на мировоззрение подростков. Но увлеченность персонажами животных с человеческими чертами может стать переходным этапом взросления, способом проявить себя и найти круг общения.
— Сложности начинаются там, где ребенок не получает тепла и заботы от близких. Ответственность родителей и школы в данном случае — не упустить момент и обращать внимание на психологическое состояние ребенка и его потребности, — заключил эксперт.
к содержанию ↑Неведомые зверушки. Субкультуру фурри заподозрили в деструктивном влиянии на молодежь
В России задумались о том, чтобы запретить субкультуру фурри. По мнению детского омбудсмена по Татарстану Ирины Волынец, персонажи в костюмах животных деструктивно влияют на детей и подростков. Несовершеннолетние начинают вести себя как животные: рычать, кусаться и бросаться на прохожих.
360.ru пообщался с психологами и представителями субкультуры, чтобы разобраться: действительно ли фурри опасны и могут превратить ребенка в зверенка.
Что такое фурри?
Сообщество фурри объединяет любителей антропоморфных животных — персонажей, которые совмещают в себе звериные и человеческие черты. Их часто можно увидеть в детских мультфильмах: они носят одежду, ходят на задних лапах, едят ножом и вилкой. Само название сообщества переводится с английского как «пушистый».
Участники субкультуры рисуют антропоморфных животных, пишут рассказы про них, играют в ролевые игры, создают себе своего собственного персонажа, называемого фурсоной. Все это прививает интерес к творческим занятиям, как отметил один из членов сообщества.
В ростовых костюмах или фурсьютах они участвуют в фурри-конвентах и конкурсах. Цена на наряды может доходить до 10 тысяч долларов. Иногда компания фурри в костюмах отправляется на прогулку по городу.
«Кто-то создает сьюты для прогулок, прогулки простые — как люди, гуляют, отдыхают, прохожие могут с ними пофоткаться и за это ничего не будет и платить не нужно», — рассказал другой участник фурри-фендома.
Георгий, организатор таких прогулок, уверен, что они позитивно влияют на психологическое состояние участников.
Со слов психологов и психиатров, с которыми я общался на данную тему, люди, имеющие проблемы с социализацией, через маску легче контактируют с внешним миром. На прогулках же много тактильного и речевого общения, что помогает наладить общение. Также данный маскарад является хорошей психологической разгрузкой.
организатор фурри-прогулок по Москве и Московской области
Еще одна участница сообщества фурри призналась, что к ним часто приходят люди с комплексами и внутренними травмами. Так поступила и она. Еще в школе она часто подверглась травле, с ней не дружили, так появились страхи и боязнь общества.
«Я чувствовала себя ненужной, ощущала себя пустым местом. И так продолжалось именно до момента, пока я не вступила в фурри-сообщество. Я нашла здесь море друзей и просто приятных людей, с которыми мы теперь очень тесно общаемся.
И я ощущаю себя так спокойно и счастливо, как никогда прежде», — призналась собеседница 360.ru.
к содержанию ↑Когда и откуда появилась субкультура фурри?
Движение фурри, как и многие другие субкультуры, пришло в Россию из Америки. Начиная с 80-х годов прошлого века поклонники анимационных зверушек встречались на фестивалях комиксистов, любителей фэнтези и научной фантастики.
С развитием интернета фурри начали общаться в Сети, обмениваться рисунками и устраивать текстовые многопользовательские игры.
Первая «конФуренция», посвященная исключительно этой субкультуре, прошла в 1989 году в городке Коста-Меса в Калифорнии. А первый российский фурри-конвент «Русфуренция» прошел в 2001 году на Старом Арбате и был посвящен диснеевскому мультфильму «Король лев».
к содержанию ↑Фурри или квадроби?
Фурри — это поклонники именно антропоморфных животных. А значит, даже в костюме они ведут себя как люди: не лают, не кусают, не ходят на четвереньках и не едят из корыта.
В то же время, в соцсетях и городских парках можно увидеть детей и подростков, ведущих себя как животные. Они бегают на четвереньках, прыгают и в целом пытаются подражать движениям зверей. Иногда делают это в масках или костюмах животных.
Участники фурри-сообщества уверяют, что эти ребята-зверята не имеют к ним никакого отношения. Это увлечение называется квадробика и оно ближе к спорту — для него необходима сила, ловкость и выносливость, а вот звериные костюмы не обязательны.
Изобретателем квадробики называют японца Кенити Ито по прозвищу Человек-обезьяна. В 2015 году он попал в Книгу рекордов Гиннесса, пробежав на четвереньках стометровку за 15,71 секунды. В 2019 году квадробику зарегистрировали в США как вид спорта.
СледующаяЗачастую дети, которые занимаются подобным, соревнуются друг с другом, кто выше или дальше прыгнет, кто дольше продержится в определенной позе и прочее. Сравнивать квадробику с фурри некорректно, как и приплетать фурри-субкультуре какие-то поступки, совершенные любителями квадробики. Да, эти две субкультуры могут показаться похожими, ведь в обоих случаях используются маски животных, а дети пытаются повторять их поведение. Нас, представителей фурри-культуры, часто путают с квадроберами, но это, опять же, неправильно.